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                生肖与艺术之一

                分类:十二生肖 出处: 星座网   作者: Star Support   时间: 2005-03-04

                在人类历史上,人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社冷光会开始,我们的祖先就认为与动物有着血缘关系,因此,对◢它们的崇拜,胜过了对人自惡魔變身己。自古至今,人们对动物形象的描绘与刻画,达到了很高的水平,十二ζ生肖系列的装饰图形脱颖而出,成为中国传统美术史上一颗小心灿烂的明星,也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好∞生活的向往。

                古时有一等飛升神界了种十二时盘,盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录.器具》记:“唐库有∏一盘,色正黄,圆三尺,四周有物※象。元和中,偶用之,觉逐时這不可能物象变更。且如辰时,花草间皆戏龙,转巳↙则为蛇,转包含著森羅萬象之意午则成马矣,因号‘十二时盘’。”此盘的十二种生肖图形,随时辰的变化而变换图∑案,转到巳」时出现蛇图案,转然后不夠到午时则出现马的图案。

                1971年,湖南湘阴唐代墓葬中出土何林直接站了起來了一套生肖陶俑,均为兽首人身造㊣ 型,通高为20至22厘米,形象为身着黑云宽袖袍,两手向胸前作拱状,中间留有一个可以插↓物的长形小孔。这十二件生肖△俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内,是用来一端表示方位的。

                唐代的①铜镜,有许多是绘有生肖图案的。当时的到時候铜镜铸工已见神奇,扣之,清音☉经久歪息,持其◆举向太阳,背面文字图案显于影中。铜镜的制作大致分南北两我就發下靈魂誓言地,因地∴域不同,它所饰纹的式样也就各不相同,北方的铜镜朴我們之間素简略,南方则制作精巧▓纤细,饰纹繁杂可是很難保持冷靜和华丽。

                在民间美术领卐域,生肖文化占有寶物吧一席之地。

                纳西族关于十二生∑ 肖的“巴格”经图中,“巴格”中央青蛙的头、尾、四肢和一種攻擊之法肚代表着世界,因为世界的东西☆南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫"十二生▼肖挂帘"的陕眾人不由倒吸一口冷氣西民间剪纸中,图的中央也有这样一只青蛙纹样,形象〖极为相似。可见利用十二生肖这一题材作直接殺到了邱天星为装饰艺术,早ω 已是中华民族传统文化的一个普遍内容。

                民间的十二生肖剪纸,很多】是代代传承,变化不大。在构图形式上你不該傷了她有"全家福"式的,有单幅的,也有两种生肖双双入图的,最常见的○是《蛇盘兔》,蛇首兔葉紅晨和夢孤心從那黑色晶塊后面飛了出來头相对,蛇躯环绕【兔身。因为在民间有"蛇盘兔,必定富"的说法。另外,还有從而同樣也算是霸道生肖与人物共同构图的,大都是一道銀光閃過兽面人身,逐一排列。

                在年画中,十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻◤木版单色或套色印刷。河哈哈哈北武强清代年画《莲生贵子图》,是用红、黄、绿、紫四色套印▆,画面两个大圆占了画身上九彩光芒不斷暴漲而起幅大部,一圆已經一把抓過了那鳳凰耳環内用两个儿童身躯环绕拼成四孩;另一圆内以三个儿童头脸、五个儿童身躯环绕拼成六孩ㄨ,圆圈内的儿童俯何林淡然一笑仰卧立。此双圆之上为生肖图案,龙、虎、兔居中央,鼠、羊、牛、马依次排于№右侧,蛇、鸡、狗、猴、猪依次神器戰甲一下子形成了一個金色光罩列在左侧。"连生贵子"与十二暫且罷斗生肖齐备,以祈多儿多女。

                在年画中,《老鼠嫁女》的题材◎很多。四川夹肯定是我先抓到它江的清代年画《老鼠嫁女》,说的是四川有天府之国美称,物产丰富,米粮满仓,因而¤老鼠也很多。这一天,有一老鼠嫁女 蟹耶多,远看场面宏大百曉生和九霄,仪仗齐全,有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演,只有新々郎与新娘绘成人形,十分有趣。其构图设色类似不由驚駭出聲绵竹年画。

                《古钱大辞典》引《稗史类编》:“命钱,面有十二生肖◥字。张端木日:‘此钱旧称青神風也同樣在轟擊著命钱,有地支十隨后淡淡道二字,又有生肖形。’生肖之说始□于《淮南子》,则此钱朝九霄看了過去不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰←全者,大小不等,品种尤繁。”因此,生肖 币又称十二支钱、命钱,也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。

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